上周是黑莓手機(jī)生産商RIM的黴運(yùn)周，波斯灣多個(gè)國家和印度以安全的名義公開對RIM的黑莓加密通相信務(wù)表達(dá)了擔(dān)憂。繼阿聯(lián)酋後，沙特阿拉伯上周五中止黑莓服務(wù)。8月4日有報(bào)道稱，黑莓答應(yīng)屏蔽色情網(wǎng)站，允許通信監(jiān)控。人類通信自由的權(quán)利因此受挫。
只是抗?fàn)幒途S權(quán)也同時(shí)點(diǎn)滴產(chǎn)生，8月4日，美國聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）稱維基百科“未授權(quán)復(fù)制”FBI的徽章。 并威逼說，擁有其徽章彩色復(fù)制品的人將會(huì)受到罰款和監(jiān)禁處罰。但是維基百科表達(dá)，出于法律和原則的考慮，他們不也許比照FBI的要求從網(wǎng)頁上去掉那個(gè)圖案。他們打算就此和FBI對簿公堂。
互聯(lián)網(wǎng)的未來和邊界
全息和3D顯示技術(shù)昭示了互聯(lián)網(wǎng)有一個(gè)圖形交互的未來，而讓聾人重獲聽力，讓盲人重見光明，讓癱瘓者重新站起，甚至把人們從小學(xué)到博士近20年的求學(xué)生涯壓縮到一瞬間……這些亦幻亦確實(shí)場景都與腦機(jī)接口(Brain Computer Interface，BCI)那個(gè)詞關(guān)系起來。這與其說是互聯(lián)網(wǎng)遙遠(yuǎn)的邊境，毋寧說那是高科技沒有通過爭議就劃定的疆界。
回到近到可以觸摸的現(xiàn)實(shí)中，Google book blog通過元數(shù)據(jù)技術(shù)測算出，目前世界上大約有1.3億本不同的書籍。8月8日，比爾?蓋茨在Techonomy會(huì)議上，展望未來教育，認(rèn)為未來互聯(lián)網(wǎng)將成為人們學(xué)習(xí)的最要緊場所。他相信5年后的互聯(lián)網(wǎng)上將能找到最好的課程，比任何一所單獨(dú)大學(xué)提供的課程都好。這是一個(gè)令人激動(dòng)的愿景，是教育公平的福音，是被高額教育花費(fèi)所累的窮小孩們即將實(shí)現(xiàn)的夢想。
愚蠢近乎勇？
網(wǎng)絡(luò)傳播類似病毒傳播的效應(yīng)近來有精彩的表現(xiàn)。古人云“知恥近乎勇”，放在當(dāng)下就顯得仁慈而天真，這是一個(gè)“愚近勇”的時(shí)代，常識(shí)極度欠缺的“地產(chǎn)界名人”禹晉永就是標(biāo)志，此人邇來公布退出了微博(http://t.sina.com.cn)，理由是太費(fèi)精力，他的“董事會(huì)”不快樂。而他知名度陡然抬升，正是借微博這一平臺(tái)，表演了一場為西太平洋大學(xué)校友唐駿遮擋飛矢和唾沫的鬧劇，在他以張藝謀般的形式召開新聞發(fā)布會(huì)，宣稱要嚴(yán)懲媒體后，終于帶著刺鼻的異味稍息了。
另一位在微博上大起大落的選手，當(dāng)數(shù)郭德綱。這位靠嘴吃飯且嘴上永不饒人的主，先是因立場鮮明地力挺替自己出氣而打人的徒弟，遭受輿論一邊倒的責(zé)備。接著又因被CCTV等媒體厲聲斥責(zé)，音像作品下架，德云社“停演自查”而贏得廣泛的同情。8月9日，消息傳“北京市文化局正式吊銷德云社演出許可證，同時(shí)市稅務(wù)局派出的稽查組同時(shí)進(jìn)駐德云社”在微博上瘋傳，網(wǎng)絡(luò)上掀起了支持郭德綱的浪潮。而北京市文化局盡管差不多否定“砸綱”，但公眾依然半信半疑，反對這種動(dòng)輒一刀切的行政管制方法。
戲仿“凡客體”引發(fā)網(wǎng)絡(luò)狂歡
一個(gè)網(wǎng)絡(luò)銷售服裝品牌的廣告，用代言人自述的形式進(jìn)行訴求，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)戲仿狂潮，蔚為大觀，被稱為“凡客體”，成為本周網(wǎng)絡(luò)的一道奇異風(fēng)景。
凡客體以“愛……不是……我是……”的排比句式出現(xiàn)，原型為虛擬代言人韓寒的心聲：“愛網(wǎng)絡(luò)，愛自由；愛晚起，愛夜間大排檔；愛賽車，也愛29塊的T-SHIRT；我不是什么旗手，不是誰的代言，我是韓寒，我只代表我自己。我和你一樣，我是凡客。”
這場戲仿凡客廣告活動(dòng)始自7月31日，由豆瓣網(wǎng)友“文字積木公社”發(fā)起，由點(diǎn)滴的惡搞匯聚成壯麗的狂歡，8月8日左右達(dá)成熱潮。上萬名網(wǎng)友參加了這一活動(dòng)，古今中外各色人物均口吐凡客句式，粉墨攤場。譬如唐僧的凡客宣言為：“愛出國，也愛考察；愛徒弟，不愛妖怪；愛念經(jīng)，更愛only you。我味道一般，我是唐僧，甜到哀傷。”
凡客廣告的戲仿狂歡，解構(gòu)沈悶的現(xiàn)狀和顛覆固有的成見，造就了一個(gè)戲謔中彌漫著宣泄的快意和自由言說沖動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象。成爲(wèi)社會(huì)心理需求和價(jià)值認(rèn)同的風(fēng)向標(biāo)，而對于被戲仿的廣告國產(chǎn)產(chǎn)品自己，已被狂歡的喧囂淹沒，被認(rèn)爲(wèi)只賺得了吆喝。
